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人流开始与冠进们一起涌向冠进的的家
“冠进，冠进，我的儿，想死娘了呀，你可回来了！” 冠进的娘是个瞎子，此时正在冠进哥哥的掺扶下，一路哭着从村头的小路上蹒跚而来，后面跟着几个通风报信的孩子，我就在其中
母子相见，免不了一番唏嘘感叹，就有人跟着一起流泪，感叹
冠进的家是两间破烂不堪的茅草房，阴暗潮湿，屋里除了两张用土坯砌筑的床，几乎没有家具
热情好客的乡亲们从各自的家中搬来了板凳，暖瓶，茶碗，蒲扇，还有人主动组织了一帮人去张罗饭菜，酒水
乡亲的热情深深感动了部队的首长，面对着屋里屋外，里三层外三层的众乡亲，首长们久久不愿意坐下去，他们神色凝重，目露忧伤和歉意
不一会儿，大队干部们也闻讯赶来，首长和他们一一握手，在握着书记的手时，首长意味深长地反复说着一句话：“乡亲们受苦了，受苦了，我们的拥军优属工作没做好，没做好啊！”
，大野的寂静与黑暗”
这是一份深刻的陀斯妥也夫斯基基督教徒式的幻象，他的找寻有着太过的英雄痕迹
闹市里听不着，乡庄中看不见，他们自己放逐了自己，在人迹罕至的地方构筑起自己的精神家园
顾城说，“我对自然说，对乌鸦、对沉寂的秋天的大地说，可我并不会对人说
”他们用刻骨铭心的童话的语言拒绝着，拒绝着试图接近或介入自己内心的俗情
而恰恰是这种拒绝，使他们陷入了另一种更加深远的绝境，且不能自拔
精神死了，肉胎成了累赘
他们渴求在自己的想象中重返
可是，凤凰涅磐永远是一面高扬的旗子，它只为传说而飘
于是，他们变成了自己茧子里的殉道蚕，就象夸父的路一样，短暂而不归
但，遵循着这条热爱之路，你将从七个魔鬼里创造出一个上帝来
查拉图斯特拉如是说
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或许有人说，俺不在乎是不是原装的，只在乎他或她对俺的爱是不是真心的
爱迪生说：“佳境也罢，窘境也罢，人生即是一场对各类艰巨无穷无休的搏斗，一场以寡敌众的战役”
人生不大概饱经风霜，也不大概万事出类拔萃，要害的是摔倒了能爬起来再走，惟有克服自我，本领具有明丽的来日，同声也要有维持下来的勇气
我是一个艰难的儿童
冰冷的秋夜，我他想起自已已经如许宁静，如许独立，如许忧伤；我想起本人已经如许迷惑，如许枯燥，如许忧伤；我想起本人已经如许苦楚，如许无可奈何，如许无助
灾害和灾祸似恶魔一律缠着他不放，我不管如何反抗，解脱不了恶魔的纠葛
(华夏韵文网
在初级中学，我仍旧是班里个儿最小的，身材本质仍旧不是很好，从家到书院须要步行3个钟点安排，每礼拜还家一次，须要带足一个礼拜的口粮
上学路上一起要穿过许多树林，以是咱们常常结伙而行，双亲才会释怀
